基督徒為甚麼要爭取普選？

文：徐承恩

基督徒為甚麼要參與政治，爭取普選呢？一個虔誠的基督徒，不是應當做好自己靈性的操練、做一個道德的人麼？為什麼要參與政治這一類世俗事呢？就是要參與，也該主力關注與社會道德、家庭倫理有關的議題，政制發展與基督徒何干？

沒 錯，一個獨裁者也能夠提出一些合乎基督教倫理觀的政策。有些人甚至會以為，一位信教的獨裁者會比一位不信的民選領袖為好。可是，事實又是如此嗎？我們若指 望獨裁者可以帶來合乎基督教倫理觀的政策，那麼我們便會將一切的盼望放在獨裁者的善意身上。可是，「絕對的權力帶來絕對的腐化」，等待獨裁者的善意也往往 都像等待果陀。即使是信教的政治家，在權力不受制衡的情況下，也容易權慾薰心，淪為爭權奪利的惡魔。他們可能會提出一些合乎基督教倫理觀的政策，可是，他 們更有可能提出一些違反基督教倫理觀的政策。

要是獨裁者提出了一些違反基督教倫理觀的政策，那我們又能夠做甚麼呢？獨裁者辦事，往往會採 用由上而下「大石壓死蟹」的方式，沒有轉圜餘地。在獨裁政治的陰影下，我們有能力為促進基督教的倫理觀做些甚麼嗎？沒有，一切都只從主子的心意。即使我們 決定做一個隱世的修士，又有甚麼能保證獨裁政權不會干預、又有甚麼可以保證你可以自由隨著信心良心行事？

在民主的制度中，合乎基督教倫理 觀的政策不一定能夠得到支持。但肯定的是，在民主的制度下，基督徒可以努力地推廣合乎基督教倫理觀的政策，而不需仰賴權可能已被權力腐化的當權者的面色。 即使這些說服工作失敗了，在一個合乎程序正義的政制下，基督徒永遠都會有捲土重來的機會。在民主的社會中，會有空間讓基督徒成為為社會守望的先知，只要言 之有理，民主的政府也不能置之不理。

最後，可別忘記基督教信仰對於掌權的從政者、以及社會的制度，都是有所要求。照顧窮弱無依、以公正對待萬民，乃是信仰對政府的要求。民主政治不是完美，可是那些只會服務少數人的政權，又豈能比民主政治更「好公義、施憐憫」？

我們是一群著重基督教倫理觀的基督徒。亦因如此，我們今天走出來爭取民主，為普選打拚！