民主選舉防止權力腐化

文：鄧偉棕

基督教認為人是有罪性的。民主政制最能制衡領導者的權力，減少濫權，因此最針對人性的此一弱點。

「權力令人腐化，絕對權力令人絕對腐化」，是英人的名言。英國的歷史，是以基督教立國，英人對人性的弱點，知之甚詳。

其實，類似的說法，在聖經中不斷重複，例如：

• 「人心敗壞到極點，誰能識透呢？」
• 「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」
• 聖經中的使徒保羅更自我懺悔說：「在罪人中我是個罪魁。」

美國立國，開出三權分立，互相制衡的格局，也是基於立國者跟從聖經對人性理解的進路，認為政治權力必須受到限制。

反而，在中國傳統裡，「性本惡」的說法並不明顯。雖然儒家傳統並沒否定人性軟弱的一方面，但其所強調的，郤是人性向善的能力，修齊治平是儒家對「完人」的理想。

同時，由於中國傳統強調忠君思想，就從來沒有發展出「權力制衡」的機制。在幾千年的中國歷史，充斥的都是君主與大臣腐敗的記載。

中國在改革開放以來，亦不斷出現重大的貪腐案，可說是中國歷史的延續。香港過去幾十年，沒有重大經常的貪腐，可說是歷史的例外，但因權力不均而引致「官商勾結」、「利益輸送」的疑慮，郤是揮之不去的。

為此，從制度上解決，引入民主選舉，令權力的更替有秩序地進行，權力受到合理的約制，是最適當的安排。