教內普選，所為何事？

文：徐承恩

在本月的二十九日，香港的基督教界將透過教內普選的方式，選出七位在選舉委員會的界別代表，這場選舉對於不信教的多數市民來說，究竟有何意義？

一 直以來，教內教外都有聲音認為基督教界的選舉遴選是小圈子遊戲。他們認為這些遴選不論採取任何形式，都有違民主的原則，是以他們堅決地杯葛所有選委遴選。 筆者也同意目前基督教界及其他界別的選委遴選，與民主的理想相距甚遠。唯有透過全民普選選出行政長官，才能真正地貫徹民主原則，所以普選及是支持民主的朋 友必需爭取的目標。

拒絕參與不民主的制度，並在建制外進行抗爭，無疑可以為民主發展帶來貢獻。可是，若將此視為整個民主運動唯一的策略， 卻並不可行，香港民主運動與建制之間一直處於勢均力敵的僵持局面，而這均勢在可見的未來大多會持續下去。民主運動並不可能透過改朝換代 （Replacement）的方式促成民主化，而必需要以寸土必爭的態度，爭取擔任在建制中少收開放的職位，並以此作為向政權施壓的擴點。若不爭取在建制 中抗爭的機會，民主運動則很可能會淪為純粹的政治表態，且有被邊緣化的危機。

當然，要是這些職位只是毫無權力的虛位，那民主運動便不應參 與其中，以免為建制塗脂抹粉。可是目前香港建制中的空間，並不都是虛位。舉例來說，多年前香港剛推行代議政制時，不少民主運動的朋友都懷疑這些新空間是否 只是政治花瓶。到了今時今日，縱然議會仍未能主導政治，不少民主運動的朋友卻已熟習代議政制的運作，並藉此牽制政府，使政府正視民意。筆者相信選舉委員會 中，同樣亦有讓民主運動發揮影響的空間。

在目前的制度中，香港民主運動若能動員一百位選委提名，便能安排一位候選人參與行政長官選舉，縱 然他能勝出的機會不大，卻能打破近兩次選舉由獨一候選人自動當選的局面。此外，支持民主的候選人亦能與未來特首作公開的政治辯論。未來特首若不能作出回 應，勢必影響其認受性，若他要作出回應，他亦無可避免地要面對民主發展的問題。要如此對未來特首施壓，讓他在特首選舉中面對民主訴求，並非痴人說夢：民主 運動是否能找到一百個提名，很視乎他們有否全力爭取。

從這角度看，即將來臨的教內普選絕非無關痛癢。是以基督教界的安排，提供了一個機會 讓教內支持民主的朋友以公平、公開的方式，爭取在選舉委員會中為民主發聲的機會。這或多或少為民主運動帶來一絲的希望。而是次選舉遴選採用了普選的形式， 亦可望能起示範作用。若然信徒對是次選舉能熱烈參與，不論誰勝誰負，相信亦能反映出市民在政治參與上的訴求。

千里之行，始於足下。只望是以基督教界教內普選這一小步，能為香港的民主發展，作出貢獻。